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【小知識】
【中元節習俗】
所謂中元節，其實是結合佛教「目連救母」發展出來的「盂蘭盆節」，及道教天、地、水三官的的「三元祭」演變而成的民間習俗。前者為孝親而超度孤魂餓鬼，後者是地官清虛大帝巡視人間赦罪之日。因此要誦經、祭拜，由於「盂蘭盆節」及「中元」恰巧都在農曆七月十五日，後來便結合成我們現金所說的「中元節」，要拜神也要以牲果來普度孤魂野鬼。
媽祖
又稱天上聖母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽、媽祖婆等，是臺灣最普遍的民間信仰之一。《鹿港天后宮》創建於明末1591年，是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基媽祖神尊的廟宇。「湄洲媽」神像原為粉紅面像，經過三百多年來的鼎盛香火薰染，「湄洲媽」面像轉變為黑褐色，信徒轉而稱之為「香煙媽」或「黑面媽」。
大士爺
即為「面燃大士」，又稱普度公、普度爺等，是道教的著名神祇。主宰諸鬼，護佑冥、陽兩界。所以在中元主持法會時，一定要先請大士爺出來坐鎮，保佑法會平安的進行與圓滿的結束。
城隍爺
是中國民間和道教信奉守護城池之神，也是冥界的地方官，職責是掌管生人死人戶籍，並記下善惡功過。在道教召請亡魂前，會給城隍爺發牒，通知城隍爺派鬼卒押解亡魂到壇場施食超度。
觀音
即為「觀世音菩薩」，民間信仰中常被尊稱觀音大士、觀音娘娘、觀音媽等。祂也是四大菩薩之一，也是塵世間口耳相傳的救苦救難、消災解厄的神明。相傳會就眾生的因緣，化作種種不同的身分度化之。
土地公
又稱「福德正神」，屬於民間信仰中的地方保護神，是具有福德的善鬼神，亦是最基層的神明，其職位相當於人間的村里長。常以「左手拿金元寶或銀錠、右手拿拐杖或如意」的形象示人。